LOS MÉTODOS DE LA CULTURA

Sin duda alguna, el método (1)  primordial de la cultura es el "descubrimiento (2) de lo que es verdadera y ciertamente bueno" para la supervivencia del individuo y de su especie, para su fortalecimiento y sobrevivencia. Enseguida, se dá su APRENDIZAJE Y  ENSEÑANZA por IMITACIÓN,  INSTRUCCIÓN, ILUSTRACIÓN, CAPACITACIÓN, FORMACIÓN, EDUCACIÓN. La CULTURA Y EL METODO CULTURAL se dan como síntesis de estos, como una forma superior del proceso de conocimiento y del saber por ellos. Erradamente, la cultura se confunde, a veces,  con alguno de los métodos citados, cuando en realidad son muy diferentes porque los métodos de la cultura, además, incluyen procesos "autodidactas" en los que la inteligencia, la conciencia, la voluntad, la creatividad,  la capacidad de innovación son de gran importancia. El esfuerzo autodidacta caracteriza en gran parte a los métodos de la cultura, sin el cual se aproxima más a una  educación simple o "adiestramiento". No obstante, la cultura  y el método cultural no se pueden entender como procesos individuales, personales y aislados, sino, primordialmente, sociales.

Consultemos y ampliemos los significados que el DRAE, en su última edición, da para:

aprender.

(Del lat. apprehendĕre).

1. tr. Adquirir el conocimiento de algo por medio del estudio o de la experiencia.

2. tr. Concebir algo por meras apariencias, o con poco fundamento.

3. tr. Tomar algo en la memoria.

4. tr. ant. prender.

5. tr. ant. Enseñar, transmitir unos conocimientos.

enseñar.

(Del lat. vulg. insignāre, señalar).

1. tr. Instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o preceptos.

2. tr. Dar advertencia, ejemplo o escarmiento que sirva de experiencia y guía para obrar en lo sucesivo.

3. tr. Indicar, dar señas de algo.

4. tr. Mostrar o exponer algo, para que sea visto y apreciado.

5. tr. Dejar aparecer, dejar ver algo involuntariamente.

6. prnl. Acostumbrarse, habituarse a algo.

imitar.

(Del lat. imitāri).

1. tr. Ejecutar algo a ejemplo o semejanza de otra cosa.

2. tr. Dicho de una cosa: Parecerse, asemejarse a otra.

3. tr. Hacer o esforzarse por hacer algo lo mismo que otro o según el estilo de otro.

instruir.

(Del lat. instruĕre).

1. tr. Enseñar, doctrinar.

2. tr. Comunicar sistemáticamente ideas, conocimientos o doctrinas.

3. tr. Dar a conocer a alguien el estado de algo, informarle de ello, o comunicarle avisos o reglas de conducta. U. t. c. prnl.

4. tr. Tramitar un procedimiento administrativo o judicial.

MORF. conjug. c. construir.

ilustrar.

(Del lat. illustrāre).

1. tr. Dar luz al entendimiento. U. t. c. prnl.

2. tr. Aclarar un punto o materia con palabras, imágenes, o de otro modo.

3. tr. Adornar un impreso con láminas o grabados alusivos al texto.

4. tr. Hacer ilustre a alguien o algo. U. t. c. prnl.

5. tr. Instruir, civilizar. U. t. c. prnl.

6. tr. Rel. Dicho de Dios: Alumbrar interiormente a las criaturas con luz sobrenatural.

capacitar.

1. tr. Hacer a alguien apto, habilitarlo para algo. U. t. c. prnl.

formar.

(Del lat. formāre).

1. tr. Dar forma a algo.

2. tr. Juntar y congregar personas o cosas, uniéndolas entre sí para que hagan aquellas un cuerpo y estas un todo.

3. tr. Dicho de dos o más personas o cosas: Hacer o componer el todo del cual son partes.

4. tr. Criar, educar, adiestrar.

5. tr. Mil. Poner en orden. Formar el escuadrón.

6. tr. Méx. Preparar el formato de las páginas de un texto, hasta dejarlas listas para imprimir.

7. intr. Dicho de una persona: Colocarse en una formación, cortejo, etc.

8. intr. Entre bordadores, perfilar las labores dibujadas en la tela con el torzal o felpilla.

9. prnl. Dicho de una persona: Adquirir más o menos desarrollo, aptitud o habilidad en lo físico o en lo moral.

educar.

(Del lat. educāre).

1. tr. Dirigir, encaminar, doctrinar.

2. tr. Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño o del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc.. Educar la inteligencia, la voluntad.

3. tr. Desarrollar las fuerzas físicas por medio del ejercicio, haciéndolas más aptas para su fin.

4. tr. Perfeccionar, afinar los sentidos. Educar el gusto.

5. tr. Enseñar los buenos usos de urbanidad y cortesía.

adiestrar.

1. tr. Hacer diestro, enseñar, instruir. U. t. c. prnl.

2. tr. Amaestrar, domar a un animal.

3. tr. p. us. Guiar, encaminar, especialmente a un ciego.

culturizar.

1. tr. Civilizar, incluir en una cultura.

aculturar.

        1. tr. Dicho de un grupo social: Hacer adoptar o asimilar rasgos culturales de otro, generalmente xxxxmás desarrollado. U. t. c. prnl.

autodidacto, ta.

(Del gr. αὐτοδίδακτος).

1. adj. Que se instruye por sí mismo.

MORF. U. m., para referirse al masculino, la forma autodidacta. Es un pintor autodidacta. U. t. c. s. Es un autodidacta.

2. adj. Propio de la persona autodidacta.

MORF. U. m., para referirse al masculino, la forma autodidacta. Carácter autodidacta.

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(1) Ver: Etimología de la palabra método: http://etimologias.dechile.net/?me.todo

(2) Ver: Etimología de la palabra descubrir: http://etimologias.dechile.net/?descubrir

LA PALABRA-NOMBRE CULTURA.

Sabemos que la palabra cultura en castellano o español, en las lenguas romances y en las que la aceptan, tiene origen en la palabra en latín cultûra (ae), derivada del verbo colere (colô, colis, colere, coluî, cultum) (1), que es cultivar. Cultura es un sustantivo femenino deverbal (derivado de colere), compuesto por la raíz cul(t)- de cultus (participio de colere) e igual en el supino cultum, más la terminación –(t)ûra, que es común para todas las palabras que se derivan de verbos, sustantivos y adjetivos; y que, en el caso de los deverbales, indica “acción y efecto” del verbo señalado en su raíz. De aquí que cultûra, originariamente, se entiende con el sentido de “acción y efecto de cultivar” (colere).

(1) En latín el verbo (colere, cultivar) se enuncia con cinco términos: 1. Primera persona del singular de Presente de Indicativo (colō) 2. Segunda Persona del singular de Presente de Indicativo. (colis) 3. Infinitivo de presente (colere) 4ª Primera Persona del singular del Pretérito Perfecto de Indicativo (coluī) 5. Supino. (cultum). El sustantivo en latín se enuncia con dos términos, nominativo y genitivo.

LA COSA CULTURA

La materia de "la cosa cultura” se identifica, primordialmente, por una parte, con un conjunto especial de acciones procesales necesarias e indispensables para cultivar un bien; este conjunto se entiende como “una forma especial de las acciones que corresponden a los comportamientos y a la conducta referidos, exclusivamente, al logro de algo apreciado como "bueno". Por otra parte, en seguida, también aparece como materia suya “el conjunto de los efectos o productos de estas acciones: el bien logrado, el bien producto de las acciones de cultivar. 

Así, "la cosa cultura" se identifica con el conjunto total de las acciones procesales y de sus efectos necesarios e indispensables en la producción o el logro de un bien.

Para cuando se trata de cultivar lo percibido como un antónimo del bien o  de lo bueno, es decir, algo apreciado como dañino, malo o perverso, en el idioma castellano o español se creó la palabra ANTICULTURA, incluída en el DRAE (1. f. Conjunto de actitudes o comportamientos contrarios a la cultura).   

Por lo anterior, se afirma que "a la cultura corresponden LAS ACCIONES Y LOS EFECTOS NECESARIOS E INDISPENSABLES PARA EL CULTIVO DE UN BIEN". Esto porque originariamente cultivar se refiere precisamente al logro de un bien o de algo estimado como bueno; nadie cultiva lo que supone es dañino, perverso, inconveniente o malo; se cultiva lo que suponemos que es bueno, útil, lo que nos conviene, lo que nos pude hacer mejores o, por lo menos,  lo que nos hace permanecer en un estado satisfactorio de equilibrio vital.  En este caso, la discusión se da en torno a lo que es bien o mal, a su sentido absoluto y relativo, objetivo y subjetivo, que se puede resolver mediante la afirmación: "un bien es todo aquello que mejora al ser particular y total".

Es cierto que esta relación de CULTURA Y BIEN es problemática; pero también es cierto que la precisión filosófica, ética, axiológica, deontológica y teológica superaron hace ya mucho tiempo las  dificultades propias en la apreciación del bien o lo bueno. 

Lo que interesa, y es importante resaltar, es que entre cultura y bien existe una relación correlativa  natural que está presente en el mismo sentido originario del verbo cultivar (colere en latín) o en sus sinónimos en todas las lenguas; más allá,  esta relación se encuentra en "la solución a todas las crisis que se presentan en los organismos" y que es considerada hoy, científicamente, por la biología, la ecología, la etología y la sociología general, todas ellas unificadas por la Teoría de la Evolución y su concepto básico de la adapatación orgánica. Así, el bien  se puede entender como "aquello que mejora, fortalece, preserva y conserva al organismo", aquello por lo que el organismo se  adapta al medioambiente y sobrevive con menor esfuerzo y trabajo (con el menor gasto de energía). 

Ver:
 
http://www.ferratermora.org/ency_concepto_ad_bien.html


http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=11989&cat=teologia




           

 

COLOLOGIA: LA CIENCIA DE LA CULTURA

Colología es ciencia de la cultura: de sus formas y aspectos especiales, particulares y generales. Es una palabra y concepto formados por el verbo en latín colo (cultivar), primera persona del singular de presente de indicativo (cuyo infinitivo de presente es colere), más el elemento compositivo sufijado –logía que significa “ciencia”, “estudio” o “tratado” (del elemento que precede) y que proviene del latín medieval –logía, con el mismo significado, y este del griego antiguo -λογία, a su vez de λέγειν (légein), "hablar" o "razonar", cognado de λόγος (lógos), "estudio". Logos también se usa en el sentido de “discurso”, “palabra”, “expresión”, “razonamiento”, “argumentación”, “habla” (como inferir, conjeturar, inventar algo con la palabra meditada); logos y –logia (la terminación –ia en los sustantivos) son comunes en la formación de términos que indican “relación con algo”, como en dialogo, prólogo, filólogo, antropología, sociología etc.